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La Navidad es una de las festividades más importantes del cristianismo, al conmemorar el nacimiento de Jesucristo.
Sin embargo, su origen histórico es más complejo de lo que sugiere la tradición religiosa contemporánea.
Una fecha sin respaldo bíblico
De acuerdo con la Enciclopedia Britannica, no existen indicios claros en el Nuevo Testamento que permitan establecer con precisión la fecha del nacimiento de Jesús.
Esta ausencia abrió la puerta a diversas interpretaciones históricas y teológicas.
El sol invicto y el Imperio Romano
Una explicación ampliamente aceptada sostiene que el 25 de diciembre fue adoptado como una cristianización del dies solis invicti nati, una festividad romana que celebraba el solsticio de invierno en el hemisferio norte, simbolizando el renacimiento del sol y el ciclo de la vida.
La difusión cristiana de la fecha
La asociación del 25 de diciembre con el nacimiento de Cristo aparece alrededor del año 221 d.C., gracias a los escritos de Sextus Julius Africanus.
A partir de entonces, la fecha ganó popularidad y se consolidó en los siglos posteriores.
Una apropiación con tensiones
Aunque la Iglesia buscaba diferenciarse de las prácticas paganas, los escritores cristianos comenzaron a vincular simbólicamente el renacimiento del sol con el nacimiento del “hijo de Dios”, lo que revela una postura ambigua frente a las tradiciones romanas.
El razonamiento teológico alternativo
Un segundo enfoque, citado por la Enciclopedia, parte del equinoccio de primavera (21 de marzo) como fecha de la creación del mundo.
Bajo esta lógica, la concepción de Jesús habría ocurrido el 25 de marzo, haciendo coherente su nacimiento nueve meses después.
De liturgia a celebración global
La Navidad se estableció como liturgia cristiana hacia el siglo IX.
No obstante, fue hasta el siglo XX cuando adquirió un carácter familiar y secular, expandiéndose más allá de la fe cristiana y priorizando el intercambio de regalos sobre el sentido religioso.